孙光宪《北梦琐言》载：“杭州连岁潮头直打罗刹石，吴越钱尚父（钱镠）俾张弓弩，候潮至，逆而射之，由是渐退。”
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唐末“钱王射潮”，宋初六和塔立，“宝塔镇河妖”由此而来。自此，一座人文建筑与大自然相安无事，并交相辉映，六和塔成为醉佳观潮地点。
六和塔/图片来自网络
穿过历史千年的尘埃，几经毁立，十三层宝塔至今仍屹立在钱塘江畔，群山环绕，千里江流，与人们耳熟能详的钱塘潮故事融为一体，这大概就是醉初匠人们所追求的——建筑与自然浑然一体。
当西方建筑试图用哥特式的尖顶超越自然，彰显出人类的意志和力量时，中国建筑却总是隐匿在山水之间，力求你中有我，我中有你，化身大自然的一部分，与山水生灵和谐相处。
世代传承，催生了现代中式建筑。在山水之间，营造一座中国传统建筑，人文艺术拥抱自然天地、日月风雨，呈现和谐大美之境。
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“尊重人性、尊重自然”一直是“人文主义践行者”绿城对人居的营造理念。
人与自然共生共存。在文亭湖畔这片天然的宝地之中，绿城·桂语江南风荷里以醉尊重自然的方式，依据项目地形、环境、自然等先天条件，将大自然美好的环境引入居住的空间之中，再融合成武民居庭院的情怀，将居所点缀在自然之中，营造出深含人文理想的居住圣地。
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中国诗人用一种温婉平和的心态来看待建筑融入自然的过程，他们很难脱离自然而单写建筑，建筑之美总是通过与自然的融合表现出来，“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄”，建筑与自然呼吸相通，声气相闻。
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国人心仪的生活方式是回归自然，从容度光阴。“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句传唱千年，表达着我们的居住理想。
中式造园技艺，崇尚顺应自然，追求“虽由人作，宛自天开”的自然意境。
绿城·桂语江南风荷里，传承绿城中式园林营造手法，在建园之初，就强调因地制宜、因借体宜的造园法则，园中亭台楼宇，均不作园林的重心和主体，而重在发挥其“点景”的作用，务求将屋宇、园林、自然融为一片。
绿城·桂语江南风荷里让大自然和绵延千年的人居艺术和谐共生融合交织出一首灵动的长诗流淌在成武的心田
